历史上姓连的名人有哪些
连舜宾
字辅之。宋朝应山人。他年少的时候应乡试举没有考中，于是便回家供养父母，再也不去考试了。他的家庭很富有，而且他的财产很多都用来救济当地的老百姓。别的时间他就用来专心教育他的儿子连庶和连痒。他常常对别人说我不要财产，教育好我的儿子就是最好的财产。后来他的两个儿子都中了进士，都当了县令。两个儿子都很有名气，为官清廉，人民对他们俩都有很高的评价。
连 庶
字居锡，安州应山人。宋仁宗年间举进士，调商水尉、寿春令。兴学，尊礼秀民，以劝其俗；开濒淮田千顷，县大治。淮南王旧垒在山间，会大水，州守议取其甓为城，庶曰“弓矢舞衣传百世，藏于王府，非为必可用，盖以古之物传于今，尚有典刑也。”垒因是得存。以母老乞监陈州税。尝送客出北门，见日西风尘，而冠盖憧憧不已，慨然有感，即日求分司归。久之，翰林学士欧阳修、龙图阁直学士祖无择言庶文学行义，宜在台阁。以知昆山县，辞不行。累迁职方员外郎，卒。
连 总
（生卒年待考)，字会川；闽县人。著名唐朝文士。唐咸通年间进士，善于作赋，为文学家温庭筠所称道。
连南夫
（1085~1143年），字鹏举，应山人，宋政和二年（1112年）进士，历任中书舍人、徽猷阁侍制，擢显谟阁学士、知建康府、加兵部尚书衔、兼太平洲广德军制置使，知信州、泉州，进宝文阁学士、知广州、迁广东经略安抚使，绍兴九年（1139年），因得罪权相秦桧，被谪知泉州，后隐于龙溪县十一都秀山（今龙海市榜山镇翠林村西）之麓，绍兴十三年（1143年）卒，谥忠肃，赠左正奉大夫、太子少傅，葬于秀山，后人把南夫隐居处称“连厝”，把葬地称“连山”、“尚书尖”、“尚书峰”，把连南夫的后裔称“连山氏”。
连久道
（生卒年待考)，字可久。著名宋朝诗人、道士。十二岁就能作诗。父亲带他见当地名士熊曲骸，他作了《渔父词》，熊曲肱也写诗相赠，又说“这个孩子在富贵中留不住。”后来，连久道果然做了羽衣道士，穿着鸟羽做的衣服，如神仙一样飞翔，来往于西山之间。
连矿
字佰金，号白石，河北永年人嘉靖年间进士选翰林院，曾任户部主事、山西道监察御史、敕命进阶文林郎、浙江按察副史、河南参政、湖广按察按察史、浙江布政史、行政督察院右副督御史敕总督漕运兼总河加户部右侍郎，因治水有功，造福百姓，在一方名声显赫。
连格
河南禹州人，明嘉靖丁丑进士，官至御史大理寺左少卿
连标
河南禹州人，明万历葵未进士，官至太仆寺卿左副都御史
连祥
明天顺乙卯举人，禹州人，任齐河知县
连得意
河南禹州人，明隆庆庚午进士，任蒙阴知县，鄜州知州。
连茹
字廷用，山东青州府乐安人，以文学著由国学授浙江绍兴卫知事，有卓异迹载县志。
连三顾
山东青州府乐安人，明嵗进士，官直隶真定府宁晋县知县。
连守度
山东青州府乐安县人（今广饶县），万历三十三年任陕西淳化县令，后因政绩卓著，擢任至镇南知州。
连应郑
山东乐安人，清顺治庚子戊戌科进士，兵部观政，复修山东连氏宗谱。
连世秀
少将军衔； 1954年11月出生，1972年12月参加中国人民解放军，山东临朐县辛寨镇连家庙子村人，1974年6月入党。历任战士、副班长、班长、排长、副指导员、连职参谋、副营职参谋、区队长、正营职参谋、副团职参谋、正团职秘书、总参军务部办公室副主任、总参军务部队务局局长、中国人民解放军国防科技大学副教育长。北京军区勤联部副部长等职。
连维良
河南禹州人，任国家发改委副主任
连辑
山西襄垣人，甘肃省委常委宣传部长，现任中国艺术研究院院长。
连阔如
原名华连寿，号发表评书小说《西汉演义》等。抗日战争爆发仲三。笔名云游客。北京人。1927年的时候拜李杰恩学评书，曾参加过北平市的曲艺工会。民国22年开始在天津的《时言报》、《民声报》、《立言报》上以后在北平、天津等地说书，并开展广告业务。曾应尚小云的邀请，为荣春社排演全部《东汉》说戏。中华人民共和国成立后，任北京戏剧界艺人讲习班主任委员。创立前门箭楼大众游艺社，自任社长。1951年任赴朝鲜慰问团戏曲服务队大队长。归国后多次到北京大学、中国戏曲学院、中国科学院讲学。历任全国政协委员、全国少数民族委员会委员、中国文联委员、中国戏曲研究会副主席、北京市文联常任理事、北京市人大代表。1971年逝世。
连横
是江都（福建）连氏的第十世孙，于清康熙三十五年（1696年）渡海过台湾，在台南宁南坊兵马营一带安居乐业，后代枝繁叶茂，名人辈出，其中最有成就的堪称连横家族。生于1878年的连横，著有《台湾通史》、《台湾语典》、《台湾诗乘》、《大陆诗草》等著作。其中，《台湾通史》一书以大量的史实，记载了大陆、台湾人民一道披荆斩棘开发台湾的历史，说明台湾自古以来就是中国的领土。连横的夫人在后序中说“台自开辟以来，三百余载，无人能为此书。”章太炎读《台湾通史》后称赞连横“此英雄有怀抱之士也。”《台湾词典》则从语言方面论证了台湾与大陆的血脉关系，提出台湾“语言多沿漳泉。”在连横的一生中，始终对故土怀着深厚的感情，他曾先后五次返回祖国大陆求学、工作、旅游。1933年，连横移居上海，后来病逝于沪。
连战
连横之孙。于1936年出生于祖国大陆，1945年随父返台，后步入政界。现为中国国民党荣誉主席。
连城珍
（1871~1937），清末一科秀才，能书善画，擅长医学，重编《石码镇志》，长于画梅花，因号梅仙，其画流传远及日本、新加坡、菲律宾、印尼等东南亚国家。
连瀛洲
连瀛洲10岁时父母相继去世，后辍学到香港的小杂货店当学徒，1919年移居新加坡。1928年他与友人创立华兴公司，经营进出口贸易兼船务代理，事业稳步发展。1949年连瀛洲与数名马来西亚华商成立华联银行，进入金融业，2001年华联银行与大华银行合并，跻身新加坡第一大银行，大华银行集团。
，连姓名人还有宋仁宗庆历年间，有连庶、连庠兄弟，深得欧阳修的器重；绍光年间的连希觉，曾在英州为地方筑堤引水灌田；宋宁宗宁元年产的连三益，历知沙县、广州、绍兴，任满离去，老百姓皆遮道挽留。至于明代，入仕的连姓之人也有不少。如明在祖时的名御史连均；英宗正统年间的福建按察副使连镛；宪宗成化年间的御史连盛；神宗万历年间的广西按察副使连继芬；思宗崇祯年间出知灵州的连宗度，等等，都为造福百姓，做过一些好事。在上述连氏良吏名臣之中，宋代的连庶、连庠兄弟是湖北应山人，连三益是福建安溪人，明代的连均、连镛都是江苏建安人，连盛是河北永年人，连继芬是福建龙岩人。这些充分说明，明清时期，连姓人已遍布大江南北。
连英煌
连英煌字耀臣(?一1928)，山东青州府乐安县人（今广饶县）。1896年登州文会馆(齐鲁大学--山东大学医学院前身)毕业，并和张丰年、朱葆琛合著《笔算术学》教材，将中国几千年文言文及珠算法改为浅白话文西方计算法，并采用函数、分数、比数、开平方、级数、量法等现代运算方式，及应用于保险、税收、商业等实用问题，为中国数学现代化的发展和进步作出突出贡献和具有重大历史意义。1898年光绪帝接纳维新派建议，由登州文会馆西方教习丁韪良带领下组建京师大学堂(北京大学前身)，出任京师大学堂首批教习，后赴日本宏文学院留学(校友黄兴、张澜、鲁迅、杨度、杨昌济、陈师曾、陈寅恪、李四光、林伯渠等)，期间协助施约瑟编译了多部重要圣经专籍并在施约瑟去世后为尊重其遗愿出版发行，1921年4月18日与王奎岳作为发起人与美方代表签订草约承建烟潍铁路，由于与1918年与日本签约内容一样各项权利均受制外方，加上羸弱腐败政府停止赈款而被迫停建，将路基改为烟潍公路，作为近代中国第一批接受西式教育的新知识分子，成为一代有力推动中国近代化进程的人才，为近代中华民族振兴崛起而振臂挺躯之士。
连楹
（？－1402年），谥刚烈，山西承宣布政使司潞安府襄垣县（今山西省襄垣县）人。明朝政治人物。
连楹为太学士出生。洪武年间，其任左春坊太子赞善，后升任赞读、监察御史。建文四年，燕王朱棣攻入南京金川门，其叩马欲刺朱棣，后失败被杀，尸体直立不倒
姓连的名人有谁
连 战连横之孙。于1936年出生于祖国大陆，1945年随父返台，后步入政界。现为中国国民党主席
连 庶字居锡，安州应山人。宋仁宗年间举进士，调商水尉、寿春令。兴学，尊礼秀民，以劝其俗；开濒淮田千顷，县大治。淮南王旧垒在山间，会大水，州守议取其甓为城，庶曰“弓矢舞衣传百世，藏于王府，非为必可用，盖以古之物传于今，尚有典刑也。”垒因是得存。以母老乞监陈州税。尝送客出北门，见日西风尘，而冠盖憧憧不已，慨然有感，即日求分司归。久之，翰林学士欧阳修、龙图阁直学士祖无择言庶文学行义，宜在台阁。以知昆山县，辞不行。累迁职方员外郎，卒。
连 盛字文昌，进士，河北永年人，曾任山东道监察御史。
连 矿字佰金，号白石，河北永年人嘉靖年间进士选翰林院，曾任户部主事、山西道监察御史、敕命进阶文林郎、浙江按察副史、河南参政、湖广按察按察史、浙江布政史、行政督察院右副督御史敕总督漕运兼总河加户部右侍郎，因治水有功，造福百姓，在一方名声显赫。
连 横史学家、诗人。字武公，号雅堂。是江都（福建省）连氏的第十世孙，于清康熙三十五年（1696年）渡海过台湾，在台南宁南坊兵马营一带安居乐业，后代枝繁叶茂，名人辈出，其中最有成就的堪称连横家族。生于1878年的连横，著有《台湾通史》、《台湾语典》、《台湾诗乘》、《大陆诗草》等著作。其中，《台湾通史》一书以大量的史实，记载了大陆、台湾人民一道披荆斩棘开发台湾的历史，说明台湾自古以来就是中国的领土。连横的夫人在后序中说“台自开辟以来，三百余载，无人能为此书。”章太炎读《台湾通史》后称赞连横“此英雄有怀抱之士也。”《台湾词典》则从语言方面论证了台湾与大陆的血脉关系，提出台湾“语言多沿漳泉。”在连横的一生中，始终对故土怀着深厚的感情，他曾先后五次返回祖国大陆求学、工作、旅游。1933年，连横移居上海，后来病逝于沪。
连 战连横之孙。于1936年出生于祖国大陆，1945年随父返台，后步入政界。现为中国国民党主席。
连舜宾字辅之，宋朝应山人。他年少的时候应乡试举没有考中，于是便回家供养父母，再也不去考试了。他的家庭很富有，而且他的财产很多都用来救济当地的老百姓。别的时间他就用来专心教育他的儿子连庶和连痒。他常常对别人说我不要财产，教育好我的儿子就是最好的财产。后来他的两个儿子都中了进士，都当了县令。两个儿子都很有名气，为官清廉，人民对他们俩都有很高的评价。
连阔如原名华连寿，号发表评书小说《西汉演义》等。抗日战争爆发仲三。笔名云游客。北京人。1927年的时候拜李杰恩学评书，曾参加过北平市的曲艺工会。民国22年开始在天津的《时言报》、《民声报》、《立言报》上以后在北平、天津等地说书，并开展广告业务。曾应尚小云的邀请，为荣春社排演全部《东汉》说戏。中华人民共和国成立后，任北京戏剧界艺人讲习班主任委员。创立前门箭楼大众游艺社，自任社长。1951年任赴朝鲜慰问团戏曲服务队大队长。归国后多次到北京大学、中国戏曲学院、中国科学院讲学。历任全国政协委员、全国少数民族委员会委员、中国文联委员、中国戏曲研究会副主席、北京市文联常任理事、北京市人大代表。1971年逝世。
，连姓名人还有宋仁宗庆历年间，有连庶、连庠兄弟，深得欧阳修的器重；宋高宗建年间的连南夫，曾在广东闹饥茺时救济民众无数；绍光年间的连希觉，曾在英州为地方筑堤引水灌田；宋宁宗宁元年产的连三益，历知沙县、广州、绍兴，任满离去，老百姓皆遮道挽留。至于明代，入仕的连姓之人也有不少。如明在祖时的名御史连均；英宗正统年间的福建按察副使连镛；宪宗成化年间的御史连盛；神宗万历年间的广西按察副使连继芬；思宗崇祯年间出知灵州的连宗度，等等，都为造福百姓，做过一些好事。在上述连氏良吏名臣之中，宋代的连庶、连庠兄弟是湖北应山人，连南夫是湖北安陆人，连三益是福建安溪人，明代的连均、连镛都是江苏建安人，连盛是河北永年人，连继芬是福建龙岩人。这些充分说明，明清时期，连姓人已遍布大江南北。
“连”氏起源，有那些名人
连氏起源
关于连氏的姓氏来源说法为下
出自远古颛顼高辛氏。颛顼的曾孙陆终的第三个儿子名叫惠连，他的后代于是就以他们祖先的字作为姓，于是形成连姓。
从官职而得来。出自春秋时期的芈姓。楚国公族有连敖、连尹的官职，后来这两个官职就作为姓氏传了下来。
出自姜姓。是春秋时期齐国公族的后裔。齐国大夫连称的后代以祖上的名字为姓，称为连姓。
连姓望族居住于上党（即今天的山西长治）。
聚集地
迁徙分布
大大鼎鼎名的“连裕堂”，在台湾岛上无人不知。说也难怪，因为，连氏家族目前是台湾的第五十四个大姓，连姓人遍及全台湾省的每一个县市。怎能不为人知晓呢？“连雅堂”，就是其中一个典型的例子。连雅堂先生，即连横，他是台南人，擅诗文，通史学，还富有民族思想。他所著的《台湾通史》、《台湾诗乘》迄今仍被台湾省列为重要的历史文献。台湾的连氏，数台北一地最多，次是台南，再就是苗栗。福建安溪人连良，是大陆连氏迁台的开基始祖。他于清康熙年间，最先移台，入居今台北县淡水镇水确里，开基立业。
郡望堂号
清冻堂宋朝的时候，连庶、连痒兄弟两人齐名。连庶很聪明，也很清廉，人们称他为“连底清”。而连痒对事物看得很清晰、透彻，象冰一样透明，处理事物很严肃，象冰一样叫人感到凉飕飕的，人们称他为“连底冻”。清冻堂也有称为双贤堂。
历史名人
连舜宾字辅之。宋朝应山人。他年少的时候应乡试举没有考中，于是便回家供养父母，再也不去考试了。他的家庭很富有，而且他的财产很多都用来救济当地的老百姓。别的时间他就用来专心教育他的儿子连庶和连痒。他常常对别人说我不要财产，教育好我的儿子就是最好的财产。后来他的两个儿子都中了进士，都当了县令。两个儿子都很有名气，为官清廉，人民对他们俩都有很高的评价。
连阔如原名华连寿，号仲三。笔名云游客。北京人。1927年的时候拜李杰恩学评书，曾参加过北平市的曲艺工会。民国22年开始在天津的《时言报》、《民声报》、《立言报》上发表评书小说《西汉演义》等。抗日战争爆发以后在北平、天津等地说书，并开展广告业务。曾应尚小云的邀请，为荣春社排演全部《东汉》说戏。中华人民共和国成立后，任北京戏剧界艺人讲习班主任委员。创立前门箭楼大众游艺社，自任社长。1951年任赴朝鲜慰问团戏曲服务队大队长。归国后多次到北京大学、中国戏曲学院、中国科学院讲学。历任全国政协委员、全国少数民族委员会委员、中国文联委员、中国戏曲研究会副主席、北京市文联常任理事、北京市人大代表。1971年逝世。
连战中国国民党荣誉党主席。 字永平，台湾台南人，祖籍福建漳州，1936年8月出生于陕西西安。其祖父连横为晚清民初一代大儒，早年加入同盟会，著有《台湾通史》。连战之名就是得于祖父遗言“中、日必将一战，若生男则名连战，寓有自强不息、克敌致胜之意义，有复兴故国、重整家园、光明阳宅风水网希望之象征。”其父连震东历任国民党党政要职，曾任台湾省“建设厅长”、台湾当局“内政部长”等职。
连姓的历史名人
连瀛洲10岁时父母相继去世，后辍学到香港的小杂货店当学徒，1919年移居新加坡。
1928年他与友人创立华兴公司，经营进出口贸易兼船务代理，事业稳步发展。
1949年连瀛洲与数名马来西亚华商成立华联银行，进入金融业，2001年华联银行与大华银行合并，跻身新加坡第一大银行，大华银行集团。
，连姓名人还有宋仁宗庆历年间，有连庶、连庠兄弟，深得欧阳修的器重；绍光年间的连希觉，曾在英州为地方筑堤引水灌田；宋宁宗宁元年产的连三益，历知沙县、广州、绍兴，任满离去，老百姓皆遮道挽留。
至于明代，入仕的连姓之人也有不少。
如明在祖时的名御史连均；英宗正统年间的福建按察副使连镛；宪宗成化年间的御史连盛；神宗万历年间的广西按察副使连继芬；思宗崇祯年间出知灵州的连宗度，等等，都为造福百姓，做过一些好事。
在上述连氏良吏名臣之中，宋代的连庶、连庠兄弟是湖北应山人，连三益是福建安溪人，明代的连均、连镛都是江苏建安人，连盛是河北永年人，连继芬是福建龙岩人。
这些充分说明，明清时期，连姓人已遍布大江南北。
连楹
（？－1402年），谥刚烈，山西承宣布政使司潞安府襄垣县（今山西省襄垣县）人。
明朝政治人物。
连楹为太学士出生。
洪武年间，其任左春坊太子赞善，后升任赞读、监察御史。
建文四年，燕王朱棣攻入南京金川门，其叩马欲刺朱棣，后失败被杀，尸体直立不倒.
连姓宗祠四言通用联
连陂存爱；
赋笔见称。
——佚名撰连姓宗祠通用联
此联为连氏宗祠通用堂中联。
羽衣得道；
丽赋著名。
上联典指宋代人连久道，字可久，十二岁就能作诗。
父亲带他见当地名士熊曲骸，他作了《渔父词》。
熊曲肱也写诗相赠，又说“这个孩子在富贵中留不住。
”后来果然做了羽衣（道士，穿鸟羽做的衣服，意思是如神仙一样飞翔），来往于西山。
下联典指唐代闽县人连总，字会川，咸通年间进士，善于作赋，为文学家温庭筠所称道。
勋嘉葵戍；
泽被乡邻。
——佚名撰连姓宗祠通用联
上联典指春秋时齐王大夫连称，为将军，奉襄公之命他和管至父戍守葵丘，瓜熟时去，约定第二年瓜熟时派人替换。
一年后，襄公违约。
连称、管至父联合襄公的堂弟无知杀了襄公。
下联典指宋代应山人连舜宾，字辅之，家中富裕，常常资助乡邻。
在家里教他两个儿子庶、庠读书，说“这就是我的资产。
”他死后，远近乡邻都前去哭吊。
勋嘉葵戍；
孝踵丁兰。
——佚名撰连姓宗祠通用联
上联典指春秋时齐王大夫连称（见上）。
下联典指宋·连世瑜，事母至孝，母死，刻像奉之益恭。
七言通用联
瞻崇祖德恢先业；
依赖宗功启后人。
——佚名撰连姓宗祠通用联
此联为福建省闽南地区连氏宗祠“瞻依堂”通用堂联。
联以鹤顶格嵌“瞻依”堂名。
国士升华光世德；
惟思懋建永昌宗。
——清·连日春撰福建省长泰县江都村连氏宗祠“瞻依堂”联
此联为清代连氏裔孙、光绪二年（1876年）丙子科台湾府举人连日春所撰。
后来，江都和开台连氏家族共同将它作为子孙昭穆，从十二世启用，历代相沿。
九言及以上
源头由和睦，和睦千秋；
匾额树瞻依，瞻依百世。
——佚名撰福建省长泰县枋洋镇江都村江都寨连氏祖祠“瞻依堂”堂联
长泰县枋洋镇江都村，有一座修建于明代的古石寨——江都寨，如今还住着30多户连氏人家。
寨内有一座名叫“瞻依堂”的连氏祖祠。
据连氏族谱记载，唐开成元年（836年），连谋自骛州入福建开基，成为连氏入闽始祖。
明正统十四年（1449年），连谋的十世孙连法进之子连垒，从龙岩漳平县入长泰开基。
在江都社小山丘上的一块风向适宜，阳光充足，形似鸡笼的蒲姜地上披荆斩棘，建搭草舍，并修建了高一丈四尺厚实坚固的石墙。
从此，他们筑寨而居，创家立业，繁衍生息，逐渐兴旺发达起来。
后来，连氏族人在寨中选择一块风水保地修建了这座祖祠，以示纪念。
连氏先辈把祖祠命为“瞻依堂”，堂名瞻依，谓望儿孙登斯堂而兴瞻仰仗寨之情，毋忘先人创业维艰；联嵌“和睦”，语意双关，勉后人见此联而铭记始祖故里，永保骨肉深情。
也表达了对离寨外出的连氏子孙深切的寄望和依依的眷念。
在江都连氏族谱上，清楚地记载着三世祖连时冲往台湾，在台南小脚腿创业开基，第十世孙连绳巍于清康熙三十五年（公元1696年）去台湾等记录。
此后，于长泰江都定居的连时崇的后裔，又有不少人陆续迁往台湾定居。
习射攻书，继武继文承祖泽；
筑陂奉像，尽忠尽孝衍孙枝。
——佚名撰连姓宗祠通用联
此联为安徽省阜阳市连氏宗祠联。
上联“习射”，指清代当地人连际成，雍正年间武举；“攻书”，指清代当地人连斗山，字叔度，乾隆年间文举，著有《周易辨画》。
下联“筑陂”，指宋代英州知州连希觉，筑陂引水灌田，百姓受益，人称“连陂”；“奉像”，指宋代乐清人连世瑜，与妻子方氏对母亲极孝，母亲死后，刻像侍奉，更加恭敬。
父为作，子为述，由上掌而连江都，源头初无二脉；
祖有功，宗有德，自大田而开长泰，宗派唯有一家。
——佚名撰连姓宗祠通用联
此联为福建省闽南地区连氏宗祠通用堂联。
广东省新民村
普宁梅塘镇新民村连氏一世祖至今是传十七代.现总人数是一千三百余人.而居泰国华侨一千余人,居新加坡三百余.其余地方有三百余人.开创新民村古名新寮蓝.是在清代康熈三十二年.先祖来潮汕地区创业是几经迁走.到来潮第三代先祖才创寨.
台湾连氏
连姓是台湾第五十四大姓，遍及台湾的每一个县市。
连姓也是从福建传入。
自唐代以后，连氏在福建已是大姓，在唐咸通年间，福建闽县就出了名人连总。
五代时期，一位名叫连重温的人就曾在福建政坛叱咤风云一时。
台湾的连姓以台北最盛，台南次之，苗栗居第三。
据考证，福建安溪人连良，是大陆连氏迁台的开基始祖。
他于清康熙年间移台，入居今台北县淡水镇水确里，开基立业。
从此之后，自福建迁台的连姓人氏逐渐增加，一直延续至今，成为一大名姓。
连氏家族的连雅堂是台湾连姓最知名、最有影响的代表。
连战的祖父连横，原名允斌，字雅堂，号剑花，光绪四年（1878年）正月16日出生于台南。
连家是台南望族，连雅堂是连家在台湾的第七世代。
连氏家族的祖籍在福建省漳州府龙溪县，其六世祖“兴位”，于清康熙年间移居台南府的马兵营，世代经商，数代之间，家业迭有兴衰。
清道光、咸丰年间，从连雅堂祖父连长瑞时起，家业又渐兴旺。
连长瑞这一代，连家除有园圃外，并在漳州府城坊桥头开一家“芳兰号”烟铺，贩卖鸦片，收入甚丰。
光绪十九年（1893年），连家开始经营樟脑炼制，进行外销，每年达数万担，获利数十万金，为当时富豪之一。
1895年，日本侵占台湾后，连家的“芳兰号”烟铺及水田被日本人征收，连氏家族迁台六代经营所得，就此毁于一旦，家业开始衰落。
连得政生有四子，雅堂是老三。
光绪二十三年（1897年），连雅堂赴大陆知名的上海圣约翰大学攻读俄文。
不久，奉母命回台。
光绪二十五年（1899年）五月，日本人在台南创办《台澎日报》，聘连雅堂负责汉文部。
光绪二十八年（1902年），他赴福州参加乡试。
次年10月，再回《台澎日报》社。
光绪三十一年（1905年），日俄战争爆发，连雅堂不满时政，携眷赴厦门，与友人合作创办《福建日日新日报》，开始与孙中山领导的革命党人有所往来。
1906年，孙中山抵达新加坡成立中国同盟会分会，曾派人前往厦门与连雅堂联系，研商将该报改为同盟会机关报，结果被清 封馆停刊。
随后，连雅堂一度在上海华侨联合会担任编辑工作。
该会由孙中山设立，是同盟会在上海的联络点。
连雅堂在此期间结识了革命党人张继与章炳麟等人，并经张介绍加入中华革命党（ 前身）。
1914年，连雅堂寓居北京，同年又回台湾在《台南新报》社主持汉文部。
连雅堂于1919年全家迁到台北大稻埕，并任华南银行秘书，进入金融界。
同年16岁的儿子连震东赴日本上学。
1923年，他在台创办《台湾诗荟月刊》。
1926年，连雅堂全家再回大陆，居住在杭州西湖。
次年，大陆内乱再起，连雅堂又迁回台湾，在台中参加林献堂先生主持的暑期汉文教学班。
1928年，为 日本人禁止台湾省人使用闽南语，连雅堂又与朋友合作，在今台北延平北路创办“雅堂书局”，只卖汉文书，不卖日文书，颇有民族气节，但效益不佳，经营惨淡，1929年结束书店经营。
或因战祸或因经济因素，连雅堂不断在海峡两岸奔波，事业无大成，经济状况也一直未能好转，可以说是穷困潦倒的书生。
1933年，他又迁回上海居住。
，到了后半生，连雅堂埋头书房，呕心沥血，撰写《台湾通史》，给世人留下一笔丰厚的精神财富。
这本书在台湾文献史的地位甚高，上溯隋朝，下至甲午，涉及近千余年之史事，凡88篇，于1921年正式出版。
连雅堂也而成为台湾的一代名儒。
台湾著名学者林衡道称赞他是“日本统治台湾51年中，台湾文化界第一人”。
连雅堂写《台湾通史》也与他父亲的影响有关。
13岁时，父亲连得政买了一套《台湾府志》送给儿子，并告诉他“你是台湾人，不可不知台湾事”，这对从小受过良好教育的连雅堂而言有着重要影响。
，连雅堂还陆续完成《读墨十说》、《台湾赘谈》、《中国文字学上之古代社会》等书稿。
连雅堂尽管奔波海峡两岸，从事新闻与文化工作，并有巨著问世，但在当时并未受到太大重视，因而连家在他这一辈并无显赫地位，家境也不甚好，被他的好友、台湾大学教授杨云萍称为“没落地主之后”。
1936年6月28日上午10时，连雅堂因肝癌病逝于上海，享年59岁。
