姓熊的名人都有哪些啊？
前面那么多人都说了姓熊的，我发现了落了一个最让我佩服的名人，呵呵古龙，原名熊耀华，生于1937年，卒于1985年9月21日（由肝硬化引起食道静脉瘤破裂）。原籍江西，毕业于台湾淡江大学外文系。古龙为人豪爽洒脱，嗜酒如命，爱交朋友，乃性情中人。他被称为武侠小说“四大天王”中的怪才，他的小说情节奇、险、怪、变。他把自己创作的小说分为三个阶段早期（初入江湖）没有突破传统武侠小说束缚，有《苍穹神剑》、《孤星传》等；中期（探索创新）逐渐探索自己的风格，有《武林外史》、《铁血大旗》等；后期（终成宗师）形成独特的文风，有《多情剑客无情剑》、《楚留香》、《欢乐英雄》等。
姓熊的名人有哪些
姓熊的名人有熊佛西、熊廷弼。
1、熊佛西，1900年出生于江西省丰城市，戏剧教育家，中国话剧的拓荒者和奠基人之一。他一生创作了27部多幕剧和16部独幕剧，有7种戏剧集出版，撰写了《写剧原理》《戏剧大众化的实验》等理论专著三种。
2、熊廷弼（1569年~1625年），字飞白，号芝冈，湖广江夏（今湖北省武汉市江夏区）人，汉族。明朝将领、军事家。万历二十六年，考中进士，起家保定推官，迁监察御史。
熊姓起源
1、源于芈姓。在《世本》、《古今姓氏书辨证》、《元和姓纂》等史籍中均有记载，熊姓来源于鬻熊和他的后裔。鬻熊是黄帝的后代，商朝末期，他曾当过周文王姬昌的老师，其子事于周文王。鬻熊的曾孙以王父字为氏，称熊氏。
2、源于黄帝的部落姓氏有熊氏。相传黄帝生在寿丘，长于姬水，居轩辕之丘，建都于有熊（今河南新郑），故称为有熊氏。黄帝的后代中便有人以地名为姓，称熊氏。
3、源于苗族。战国时期，苗族仡熊氏受楚文化影响，改汉姓为熊氏者。到了明朝时期已经基本改为汉姓熊氏。
4、来源于普米族。明朝时期，普米族聚居地区曾发生叛乱，叛乱平息之后，明太祖朱元璋下令对普米族各氏族进行详细的户籍登记，从此普米族便有了汉姓。普米族的本牙氏部族改为汉姓熊氏。
现代有哪些名人姓熊？
熊向晖(1919年4月-2005年9月)，原名熊汇荃，男，1919年4月出生在山东省掖县(今山东省莱州市)
熊姓的历史名人有哪些？
历史人物
熊侣，谥号楚庄王(?-前591年)，又称荆庄王，出土的战国楚简文写作臧王，汉族，芈姓，熊氏，名侣(一作吕、旅。先秦时期男子称氏不称姓，所以应该称为熊侣而不是芈旅)，谥号庄。楚穆王之子，春秋时期楚国最有成就的君主，春秋五霸之一。庄王之前，楚国一直被排除在中原文化之外，庄王自称霸中原，不仅使楚国强大，威名远扬，也为华夏的统一，民族精神的形成发挥了一定的作用。楚庄王自前613年至前591年，共在位23年，后世对其多给予较高评价，有关他的一些典故，如"一鸣惊人"等也成为固定的成语，对后世有深远的影响。
熊安生--北朝经学家，北学代表人物之一，字植之，长乐阜城(今河北省阜城东)人。通五经，精"三礼"，北齐时任国子博士。后入北周，武帝宣政元年(公元578年)，宫露门学博士。不久即去世。他沿袭东汉儒家经说，撰有《周礼》、《礼记》、《孝经》诸义疏，皆劓。清·马国翰《玉函山房辑佚书》辑有《礼记熊氏义疏》四卷。
熊朋来--元朝文学家、音乐家，豫章(今南昌)人，宋咸淳时进士。入元后，官至福清州(今福建福清)判官。能文，又通音律，尤善鼓瑟，著有《五经说》、《瑟谱》。
熊廷弼--明湖广江夏(今湖北省武昌)人，字飞百，万历进士。万历四十七年(1619年)以兵部右侍郎任辽东经略。他召集流亡，整肃军令，训练部队，加强防务，在职年余，后金军不敢来攻。明熹宗即位，魏忠贤专权，他被排挤去职。天启元年(1621年)，辽阳、沈阳失守，再任经略，与巡抚王化贞不和。次年王兵败溃退，他同退入关，后为魏忠贤冤杀。
熊大木--福建省建阳人，明代通俗小说的编著者与刊行者。编有《全汉志传》、《唐书志传》、《宋传续集》、《杨家将演义》等通俗小说，其咏史诗别具一格，颇有新意。
熊赐履--湖北省孝感人，清时大臣、政治家、一代学者。累官至吏部尚书，治程、朱理学，认为可以用理学指导政治，强化思想领域的统治。有《经义斋集》等。
熊伯龙--清初无神论者，字次侯，号塞斋，别号钟陵，汉阳(今属湖北省)人。历国子监祭酒、内阁学士，熟悉西方天文算学，通佛学、魏晋玄学和宋明理学。曾编著《无何集》将王充《论衡》中驳斥谶纬神学的言论分类编排，从儒学立场对传统宗教迷信进行了批判。他认为"天不故意造作"，"灾异非天谴告"，人的生死是自然之道，人死不能为鬼神。现代人物
中华民国
熊成基--民主革命烈士，江苏省甘泉(今江都)人。1904年入安徽练军武备学堂学习，加入岳王会，进行反清革命活动。1907年徐锡麟起义失败后，流亡日本。1910年初，在哈尔滨谋刺清海军大臣载洵，被捕后就义。
熊秉坤--湖北省江夏人，早期民主革命者，打响武昌起义第一枪。曾任国民党湖北省政府委员，兼任武昌市市长等职，解放后任政协委员。
熊希龄--湖南凤凰人，光绪年间进士，授翰林院编修。甲午战争时因反对与日议和，被革职，戊戌政变时被禁锢。辛亥革命后，拥护袁世凯。后任唐绍仪内阁财政总长、内阁国务总理、世界红十字会中华总会会长等职。
熊得山--湖北省江陵人，中国同盟会会员，爱国主义者、报人。著有《中国革命的出路》、《中国社会研究》等。
熊十力--湖北省黄冈人，近代著名学者。早在武昌起义，任都督府参谋。后到北京大学任教，著有《新唯识论》、《十力论学语要》、《原儒》等。
熊雄(1892-1927.5)，江西省宜丰县人。中国老一辈的无产阶级革命家、中国共产党早期从事革命军队政治工作的领导人之一。
熊克武--四川省井研人，近代民主革命者。辛亥革命后曾任四川督军、川军总司令等职，建国后，曾任西南军政委员会副主席，中国国民党革命委员会中央副主席等职务。1970年病逝于北京。
熊秉谦--湖北崇阳人，民国二十六年后任汉口市参议员，抗日战争时期任军统驻武汉站站长，负责搜集华中地区日军军事情报。抗战胜利后任国防部人民服务总队第八大队大队长
熊姓的历史名人有哪些
熊安生——北朝经学家，北学代表人物之一，字植之，长乐阜城（今河北省阜城东）人。通五经，精“三礼”，北齐时任国子博士。后入北周，武帝宣政元年（公元578年），宫露门学博士。不久即去世。他沿袭东汉儒家经说，撰有《周礼》、《礼记》、《孝经》诸义疏，皆劓。清·马国翰《玉函山房辑佚书》辑有《礼记熊氏义疏》四卷。
熊朋来——元朝文学家、音乐家，豫章（今南昌）人，宋咸淳时进士。入元后，官至福清州（今福建福清）判官。能文，又通音律，尤善鼓瑟，著有《五经说》、《瑟谱》。
熊姓熊文灿——永宁卫（今四川省叙永）人，明代大臣，累官至兵部尚书。
熊廷弼——明湖广江夏（今湖北省武昌）人，字飞百，万历进士。万历四十七年（1619年）以兵部右侍郎任辽东经略。他召集流亡，整肃军令，训练部队，加强防务，在职年余，后金军不敢来攻。明熹宗即位，魏忠贤专权，他被排挤去职。天启元年（1621年），辽阳、沈阳失守，再任经略，与巡抚王化贞不和。次年王兵败溃退，他同退入关，后为魏忠贤冤杀。
熊大木——福建省建阳人，明代通俗小说的编著者与刊行者。编有《全汉志传》、《唐书志传》、《宋传续集》、《杨家将演义》等通俗小说，其咏史诗别具一格，颇有新意。
熊赐履——湖北省孝感人，清时大臣、政治家、一代学者。累官至吏部尚书，治程、朱理学，认为可以用理学指导政治，强化思想领域的统治。有《经义斋集》等。
熊伯龙——清初无神论者，字次侯，号塞斋，别号钟陵，汉阳（今属湖北省）人。历国子监祭酒、内阁学士，熟悉西方天文算学，通佛学、魏晋玄学和宋明理学。曾编著《无何集》将王充《论衡》中驳斥谶纬神学的言论分类编排，从儒学立场对传统宗教迷信进行了批判。他认为“天不故意造作”，“灾异非天谴告”，人的生死是自然之道，人死不能为鬼神。
古往今来，有什么姓熊的名人吗？
熊姓源于何处？
熊姓多源于芈姓。
名人
熊绎
西周楚国建立者。熊盈族(祝融氏)鬻熊一支的后裔。熊盈族助武庚叛周，失败后，被迫南下，辟荆山(今湖北南漳西)为根据地，另图发展。周成王时，他开始受封，爵同子男，都丹阳(今湖北秭归东南)。至康王时，仍保持贡纳关系。
楚庄王熊侣（？～前591） 中国春秋时期楚国君主。春秋五霸之一。芈姓，名旅。又称熊侣。在位期间（前613～前591）非常重视选择人才，先后得到伍参，苏从、孙叔敖、子重等卓有才能的文臣武将的辅佐。庄王初年，楚国发生贵族暴乱，邻近的群蛮等也乘机骚扰。庄王平息乱事，在内政方面作了一些改革，赏罚分明，群臣和睦，百姓安居乐业，国力日益强盛，为取得霸业奠定了基础。
公元前611年，楚庄王攻灭庸国。公元前606年，庄王伐陆浑之戎（今河南伊川一带），陈兵问鼎于周郊，以示有吞周之意。接着又破陈围郑。晋出兵救郑时，两军大战于邲（今河南郑州北），晋军败绩。此后鲁、郑、陈、宋等中原国家先后归附楚国，楚庄王遂称霸中原。
楚庄王一鸣惊人
楚国在城濮给晋国战败以后不久，楚成王就被他的儿子商臣害死了。商臣作了国君。便是楚穆王。楚穆王对失败不甘心，抓紧操练兵马，发誓要与晋国决一雌雄。他将附近的几个小国兼并了，又将中原的陈、郑等国拉了过去。周顷王六年(公元前六一三年)，楚穆王正要雄心勃勃发愤大干的时候，突然得暴病死了。他的儿子旅即位，就是赫赫有名的楚庄王。
晋国见楚国忙于办丧事，晋国又重新会盟诸侯，订了盟约，随即将楚国拉过去的陈、郑等国又收回到自己的势力范围之内。这一下，楚国的大臣们全急了，要与晋国决战。，楚庄王仍无动于衷。即位近三年以来，他整天打猎、喝酒，不理政事，还在宫门口挂起块大牌子，上边写着:"进谏者，杀毋赦!" 这一天，大夫伍举进见楚王。楚庄王手中端着酒杯，口中嚼着鹿肉，醉醺醺地在观赏歌舞。他眯着眼睛问道:"大夫来此，是想喝酒呢，还是要看歌舞?"伍举话中有话地说:"有人让我猜一个谜语，我怎么也猜不出，特此来向您请教。"楚庄王一面喝酒，一边问:"什么谜语，这么难猜?你说说。"伍举说:"谜语是‘楚京有大鸟，栖上在朝堂，历时三年整，不鸣亦不翔。令人好难解，到底为哪桩?'您请猜猜，不鸣也不翔。这究竟是只什么鸟？”楚庄王听了，心中明白伍举的意思，笑着说: "我猜着了。它可不是只普通的乌。这只鸟啊，三年不飞，一飞冲天;三年不鸣，一鸣惊人。你等着瞧吧。"伍举明白了楚庄王的意思，便高兴地退了出来。
过了几个月，楚庄王这只大鸟依然故我，既不"鸣"，也不"飞"，照旧打猎。喝酒欣赏歌舞。大夫苏从忍受不住了，便来见庄王。他才进宫门，便大哭起来。楚庄王说:"先生。为什么事这么伤心啊?"苏从回答道:"我为自己就要死了伤心。还为楚国即将灭亡伤心。"楚庄王很吃惊;便问:"你怎么能死呢?楚国又怎么能灭亡呢?"苏从说:"我想劝告您"您听不进去，肯定要杀死我。您整天观赏歌舞;游玩打猎，不管朝政，楚国的灭亡不是在眼前了吗?"楚庄王听完大怒，斥责苏从:"你是想死吗?我早已说过，谁来劝谏，我便杀死谁。如今你明知故犯，真是傻极了!"苏从十分痛切地说:"我是傻，可您比我还傻。倘若您将我杀了，我死后将得到忠臣的美名;您若是再这样下去，楚国早晚是要灭亡的。您就当了亡国之君。您不是比我还傻吗?我的话说完了，您要杀便杀吧。"楚庄王忽然站起来。动情地说:"大夫的话都是忠言，我必定照你说的办。"随即，他便传令解散了乐队，打发了舞女，决心要大干一番事业。楚庄王整顿内政，起用有才能的人，将伍举、苏从提拔到关键的职位上去。当时楚国的令尹和斗越椒野心勃勃，想要篡位。楚庄王便任命了三个大臣去分担令尹工作，削弱了他的权力，防止斗越椒作乱。
楚庄王一边改革政治，一边扩充军队，加强训练军士，准备与晋国决战，雪城濮之战的恨。他在即位的第三年，率兵灭了庸国(今湖北竹山县一带);第六年，战败了宋国;第八年，又战败了陆浑(今河南嵩县北部)的戎族。楚庄王还在周朝的边界上阅军示威，吓得周定王急忙派大臣王孙满去慰劳。楚庄王见到王孙满，头一句话便问周朝京城宗庙里的九鼎有多重。这九鼎就是当初大禹所铸。是天子权力的象征，询问九鼎的重量，实际上便是对周天王地位的威胁。经过这一回耀武扬威，楚引国的势力和声威便大大振作起来，却没想到楚国内发生了叛乱。
周定王二年（公元前605年)，楚庄王讨伐完陆浑的戎族，在回国的路上，突然发现一队人马挡住了去路。原来趁楚庄王不在，斗越椒造反了。他占据了郢都，又急忙发兵拦阻楚庄王，想将楚庄王消灭在郢城之外。楚庄王见斗越椒以逸待劳，自己带的兵刚刚打完仗回国，非常疲惫，知道硬拼于自己不利，便说:"斗氏一家于楚国有大功，宁肯使越椒负我，我不负越椒。"便派苏从去讲和。斗越椒以为楚庄王已是囊中之物，只等伸手擒拿了，哪里肯罢手?便对苏从说:回去告知熊旅(楚庄王的名字)，有胆量来决一死战，不然便赶快投降!"楚庄王假作退兵，到了晚间。却把军队埋伏于漳水东岸，又派一队士兵在河岸活动，引诱斗越椒渡河;自己则率着少数士兵，躲在桥的下面。第二日早上，斗越椒见河对岸有楚兵，果然追过河来。待发现中了计，想向回撤退，桥已被拆毁了。斗越椒惊惶失措，急忙命令士兵涉水过河。士兵们正待下水，只见对岸一员楚将大声喊:"大将乐伯于此，斗越椒赶快投降!"说罢，便令士兵奋力射箭。斗越椒也急令士兵往对岸射箭。在双方对峙之中。乐伯手下的神箭手养由基，用箭射死了斗越椒。斗家兵马见主将身亡，四处逃散。楚军分兵追剿，取得了大胜。楚庄王平定完内乱，又经过多年精心的准备，决定挥军北上，与晋国争霸。 周定王九年(公元前五九八年)，楚庄王趁陈国内乱的时机，发兵降服了陈国。次年，楚庄王亲自率领大军去进攻郑国。陈国、郑国全是晋国的保护国，楚国发兵陈国、郑国，便是向晋国挑战，对晋国的霸主地位不承认。
晋国自然不甘示弱。在这年的夏天，晋景公命荀林父为大将，先轸的孙子先毅任副将，统领六百辆兵车，来援救郑国。大队人马来到了黄河边上，探子来报告，郑国已投降，楚国正在撤兵。荀林父本来便不愿意打仗，听了这个消息，立刻决定撤兵。先毅坚决不愿意，他大叫: "临敌退兵，可耻之极!你们若是怕楚军，我一人前去!"先毅仗着先人建有大功，自己又是将门之子，根本不将荀林父放在眼里，说完便领着自己的一队兵车，渡过黄河追赶楚军去了。赵同。赵括(两人都是赵衰的儿子、晋国现任相国赵盾的兄弟)也觉得自己父兄劳苦功高，便不听荀林父的将令，带上队伍随着先毅过河去了。荀林父没办法，只得下令全军过河。先毅得意洋洋地对赵同、赵括说:"我就知道主将非得听我们的!" 楚庄王听说晋兵已经渡过黄河，便召集将领们商量对策。令尹孙叔敖主张让晋军讲和，然后收兵，而一批年轻的将士都主张迎战，使楚庄王一时拿不准主意。有一位叫伍参的小臣说:"晋军主将苟林父刚掌兵权，还没有威信，副将先毅倚仗父辈的功劳，看不起苟林父。三军的将领虽想主动出击，又没有权力作主，士兵们不知道听谁的号令。晋军上下不齐心，没什么战斗力。面对这样的敌人，却不去攻打它，恐怕有损我们楚国的尊严吧?"楚庄王听伍参分析得合情合理，便命令楚军摆开阵势，把战车一律朝向北方，准备出战。 孙叔敖见晋军来了六百辆兵车，军力雄厚，总觉放心不下，他和楚庄王说:"我看不如先派人去议和。他们如果不愿意釉，偏要打，我们再迎战却也不迟，到那时候，理就在我们这方了。"楚庄王同意了这个建议，派蔡坞居前往晋军。苟林父令人接待蔡坞居，表示同意议和，并且建议双方退兵。蔡坞居完成了任务，准备返还楚营。谁知先毅早在营帐外面等着，他见蔡鸡居从帐中出来。一下拦住道:"刚才接待你的人未曾说清楚，你回去告知你们国君:我们这回来，不将你们杀个落花流水。誓不收兵!即使我们主将愿租，我先毅也不会答应!"蔡坞居十分气恼，没有理先毅，继续向外走。才到军营门口，又碰到了赵同、赵括。这两个人拿弓指着蔡鸠居的头骂道:"小心你的脑袋!回去告知你们那个蛮子头，小心碰到我们手上!"
蔡鸠居返回楚营。将他受侮辱的情况向楚座王讲了一遍。庄王顿时大怒，间:"谁敢冲头阵，给晋军些厉害瞧瞧扩 大将乐伯应声挺身而出。跳上战车，径奔晋军大营。走不远便碰上了十儿个巡逻的晋兵，乐伯也没说话，一箭一个，接连射倒三个，还下车活捉一人』然后跳上战车。向回便走。晋军看有楚将杀人，分三路来追。乐伯大叫:"晋军小心，我左边射人，右边射马。着箭!"说完便左一箭，右一箭地射起来。果然箭无虚射，左边射倒三、匹个人，右边射伤三、四匹马，吓得晋兵"廿"丁丑"'上十"。"十们叼入左口巴丁谁也不敢再追，眼睁睁地看着乐伯返回楚军大营。 荀林父见楚兵来挑战，急忙又派魏铸去议租。魏镐就是跟随晋文公 重耳逃难的魏擎的儿子。魏镐要当大夫，没能当上，一直不满意，恨不得晋军大败。荀林父被治罪，自己好取而代立。苟林父命他去讲和，他反下了战书，回来后却向苟林父说:"楚王不同意议和。一定要一决胜负。" 晋将赵荫认为自己高强，总想露一手让主将看看。到晚间，他乘着"夜色带领部下去偷袭楚营，不小心被楚兵发觉。楚兵大声发出警报，他吓得上车便跑。楚庄王弄明情况之后，驾车前去追赶。楚军将领见庄王亲自出马，纷纷跟了上来。孙叔敖和庄王说:"兵法日:，宁可我追人，别让人追我。'晋兵欺人太甚!既然众将都跟出来了，咱们何不乘其不备，冲杀过去!"这时候，天还没亮，楚庄王下令攻击。刹时间，鼓声似雷，兵车飞驰，楚军将士争先朝晋国军营冲去。晋军将士睡得正香。半点没有准备;苟林父听到鼓声阵阵，赶忙下令抵抗。两国兵马在邵城 (郑地，今河南郑州东)郊外大战起来。晋兵才从梦中惊醒，乱哄哄的。阵容不整，指挥失灵，抵抗无力。而楚军斗志正高，往来冲杀，如人元人之境，没多长功夫，就把晋军打得溃不成军了。 荀林父领着残兵败将，仓惶逃跑。只见先毅自后边赶了上来，头上中了箭，满面鲜血，使战袍裹着。 荀林父恼恨地说:"猛将也落得这样的下场吗？”正说话间，晋国残兵都跟上来了， 荀林父下令赶紧渡河。怎奈船少人多，你争我抢，自相践踏。船上的人装满了，后来的人抓住不放，把船挤翻了不少。先毅站在船头，喊道:"谁再抓住船不放，用刀剁他的手。"于是那些上了船的士兵举起刀来，砍那些攀船的士兵。只见刀起手落，惨不忍睹。失去手的晋兵掉到河里，被水冲走，把河水都染红了。 楚庄王率领楚兵开进邯城。有人劝他乘胜追击，楚庄王说:"楚国自从城喉之战输给晋军，就不敢与晋国争锋。这回胜利，足以洗耻。晋国、楚国都是大国，早晚总得议和，何苦多杀人呢?"，下令楚军当即收兵，不再追赶，放晋国官兵渡河回国。 邱城大战，拥有六百辆兵车的晋国人马，一战之间几乎全部覆灭，而三年末鸣的楚庄王终于一鸣惊人。以后，楚庄王又陆续传鲁、宋、郑、陈等国归顺，他继齐桓公、晋文公、秦穆公之后，也当上霸主。他前后统治楚国二十三年，便楚国强盛一时。
熊安生长乐阜城（今属河北）人，北朝经学家，北学代表人物之一。通五经，精三礼，撰有《周礼》、《礼记》、《孝经》诸义疏。
熊朋来豫章（今江西南昌）人，元代文学家、音乐家。能文，又通音律，尤善鼓瑟，著有《五经说》、《瑟谱》。熊文灿永宁卫（今四川叙永）人，明代大臣，累官至兵部尚书。
熊廷弼湖广江夏（今湖北武汉）人，明代名臣。曾以兵部右侍郎任辽东经略，督学南畿有功，主守边疆益坚。后被魏忠贤冤杀，有《辽中书牍》、《熊襄愍公集》。
熊大木福建建阳人，明代通俗小说的编著者与刊行者。编有《全汉志传》、《唐书志传》、《宋传续集》等通俗小说，其咏史诗别具一格，颇有新意。
熊赐履湖北孝感人，清时大臣、政治家、一代学者。累官至吏部尚书，治程、朱理学，认为可以用理学指导政治，强化思想领域的统治。有《经义斋集》等。
熊伯龙汉阳（今湖北武汉）人，清初无神论者，通西方天文历算、佛学、魏晋玄学和宋明理学，编著有《无何集》，认为人死不能成鬼神。熊成基江苏甘泉（今江都）人，近代民主革命烈士。一九一零年，行刺清海军大臣载洵未果，被捕后就义。
熊秉坤湖北江夏人，早期民主革命者，打响武昌起义第一枪。曾任国民党湖北省政府委员，兼任武昌市市长等职，解放后任政协委员。
熊希龄湖南凤凰人，光绪进士，授翰林院编修。甲午战争时因反对与日议和，被革职，戊戌政变时被禁锢。辛亥革命后，拥护袁世凯。后任唐绍仪内阁财政总长、世界红十字会中华总会会长等职。
熊得山湖北江陵人，同盟会会员，爱国主义者、报人。著有《中国革命的出路》、《中国社会研究》等。
熊十力湖北黄岗人，近代著名学者。早年参加过武昌起义，任都督府参谋。后到北京大学任教，著有《新唯识论》、《十力论学语要》、《原儒》等。
熊克武四川井研人，近代民主革命者。辛亥革命后曾任四川督军、川军总司令等职，建国后，曾任西南军政委员会副主席，中国国民党革
