梅花易数案例：从黄鉴的梅花易数说起
近期，民间艺术与数学的领域热闹非凡，仿佛各路英雄纷纷涌现。这些所谓的“术士”，其实大多数并未得到世人的真正重视。即使在我们这个时代，他们仍被视为异类。那些算命先生，他们的形象奇特，有的穿着长袍，留着胡须，仿佛跨越了世俗与神秘的界限。在这浮躁的社会中，他们中的一些人也学会了装酷，试图融入这个世俗社会。
这个社会的浮躁，是很多人都深有体会的。人们渴望快速成功，渴望一夜暴富，这种投机心理使得社会更加浮躁多变。于是，很多人开始寻求算命来寻求心灵的慰藉，希望通过算命来满足自己的各种欲望。这真的是本末倒置。要知道，真正的成功需要靠自己的努力。这个浮躁的社会也造就了一群浮躁的算命师。
最近出现的这些算命“大师”，很多是年轻气盛的小伙子。他们中的大多数并没有真正的学问，没有考上大学，却想走捷径。那些自吹自擂的所谓“大师”，很多连古籍都看不懂。这并不是说没上过大学就不行，但至少说明了一些问题。古代的艺术圣贤，虽然也有失败的学者，但更多的是学术大师。比起今天的算命先生，古人的文化素养要强得多。
我在县城闲逛时，曾走进一家周易咨询的门面。我原本想调查当地的民间艺术和信仰，但当我看到那位“大师”向一位老太太炫耀时，我选择了旁观。那位“大师”手里拿着一封信，自吹自擂，说自己已经名扬全国。我则嘲讽地问他：“你的文章什么时候发表？快点让大家震动，是不是比神七发射还要轰动？”那位“大师”似乎陷入了自我催眠的状态，让我觉得他简直是在吹牛。这样的“大师”太多了，他们并不知道自己在这个县城的地位，更别提全国了。
这些所谓的“大师”都有一个共同特点：黑心、脸皮厚。他们中的一些甚至自称“天下第一”、“易学大师”，却并不知道真正的易学是什么。他们只是用易学的名字来装饰自己的法术数量，这是历代术士的惯用伎俩。真正的算术并不容易学，虽然一些算术类别与易学有关，但这些自称“大师”的人真的懂吗？
算命先生社会地位低下，因此渴望进入高雅的学术殿堂。于是，许多江湖术士参加各种“研讨会”和各种“文化节”，甚至参加各种培训班牟利。一些人还成立系列丛书编撰委员会，给一些“大师”发邀请函，只要付费，就可以被收录在《名人词典》中。这其实都是骗人的伎俩。
这些术士为了赚钱和出名，不择手段。他们成立各种机构，给一些“大师”发聘书，使得这些“大师”一夜之间成为“数学教授”、“数学学者”。在有眼光的人眼里，这真是一场丑恶的闹剧。
在数字化浪潮中，数学仿佛成为了最璀璨的思想之光。这并不意味着它等同于空想或幻想，就像璀璨的星辰并不会因人们的误解而失去其光芒。学术数学的严谨研究，无疑将在未来持续繁荣，但其发展不会仅仅依赖于不切实际的幻想。我们的祖先虽受经典熏陶，深读圣贤之书，但他们并未将算术捧至神坛。算术始终处在学术与思想的边缘，其从业者也往往处于社会的底层。但这并不意味着我们的祖先不够聪明，他们深知，算术虽精湛，但不过是众多学问中的一道亮光而已。
有人提及黄健，网络红人，让我等产生了浓厚的兴趣。其著作《易魂八卦象数预测法》在坊间广为流传。当我们深入探究，却发现其内容与梅花易数有着诸多相似之处。黄健的预测方法，看似神秘，实则与古老的梅花易数有着千丝万缕的联系。黄健自称有其独特之处，但在我看来，其独特之处不过是推导出的几个特殊现象，而这些现象是否合理还有待商榷。此路其实是由张燕生先生开创，黄健在其基础上有所发挥，但其造诣似乎并未超越张燕生。
《梅花易书》遵循“周易”从道至简的原则，是真正的易学展现。这可以从古老的《左传》和《国语》中得到印证。越是简单的往往越是深奥，因此学习梅花易书需要深厚的功底。学习梅花易书还需要一种心态，一种与生俱来的学问，正如康杰所说，“先天学习也是心法”。缺乏高级修为的学习者，往往难以将理论知识应用于实战。学习是对知识的积累，但应用却是另一回事。
如今，网上学习算命的人越来越多，大多是因浮躁之心，想快速赚钱。算命“师父”们因此开设各种速成班、特训班等，打着各种幌子骗钱。这种现象让我担忧，因为很多学习者最终会失望、后悔。真正的聪明人应该深入钻研，而不是被那些所谓的“高手”欺骗。算命培训班与变相传销无异，最高级别的“高手”赚钱后，下一级别的人就会急于投入更多的利润，形成恶性循环。我们必须警惕，避免被这些骗局所迷惑。
数学与算命都有其独特的价值，但也需要我们以理性和批判的态度去面对。数学是严谨的科学，而算命则需要深入研究和理解才能真正掌握其精髓。我们应该保持对知识的敬畏之心，不要被浮躁和欺骗所迷惑。
