噬嗑之卦，象征着一种治理之道。在震下离上的组合中，噬嗑展现出了亨通的态势，特别是在治理狱讼方面更显其重要。
卦象中的颐四象征着梗阻，就像咬住东西然后将其合拢一样。互坎为陷，震坎艮三木并立，形成了一种狱象。天下的困扰，往往源于细微的间隙。无论是家国之间，还是宇宙之间，都有这样的间隙存在，如同颐中有物而不合。
卦德中的离明和震威，就如同以明亮洞察其间情，以威严去除其间弊。如同咬噬并消化颐中的物品一样，间隙被去除后，困扰也随之消解，道路则变得亨通。除去邪恶，恩谊便能通畅；除去顽梗，政教便能通畅。噬嗑之道，是治理天下的重要手段，尤其在于治理狱讼方面。
初九的爻象中，以校象征受校者的脚趾被遮盖。震为足，初爻在下象征脚趾。受校如同穿鞋一样。仅仅灭趾，表示校罚轻微。初爻刚刚启动，其恶行并不严重。遇到艮卦的阻碍即被制止，这种轻微的刑罚起到了小惩大戒的作用。无论是受刑者还是用刑者，都没有过错。
六二的爻象中，噬肤灭鼻，也没有过错。这里的肤象征柔弱的肉体，鼻则代表人的外在表现。柔和的治理方式，对待容易接受的人，能够迅速深入了解情况，避免滥用刑罚和长期囚禁的错误。
六三的爻象中，噬腊肉遇到毒物，遭遇了一些困难。这里的肉象征案件中的实体证据，离日炙之则变成腊肉。处理陈年疑狱时可能会遇到困难甚至受到指责。然而三柔居刚之象表明不竞争不纠缠的态度能够找到真相，让冤屈得到昭雪让长期囚禁的人得到释放所以最终没有过错。
九四的爻象中描绘了噬干胂得金矢的场景利在艰贞吉利也因此在艰难中坚守正道最终将会迎来好的结果这象征着在治理过程中遇到挑战时坚定信念最终会获得成功。刚柔相济，骨肉相连，故称之为。经历离火的烘烤，所以变得干燥。坎卦象征箭矢，其中爻代表金属。坎卦又代表禽鸟，离卦则象征射击，因此噬而得到金矢，象征骨中有箭。干难以咀嚼，比喻治理狱事时对待豪强的艰难。治理贵在亲近，既要公正又要廉洁，刚直不屈不畏权势，更不徇私情。若四者皆能得到金矢，便能刚正不阿、正直无私。然而面对强大的怨仇，可能遭遇反复无常的局势，必须谨慎行事，坚守法律，不被他人动摇，如此国家安定，个人名声也能保全，结局吉祥。
六五爻辞，噬食干肉，获得黄金。尽管面临困境，但终能克服，无灾无祸。
质柔则如肉般柔软。离卦在上，故为干燥之意。噬食干肉，意味着处理已成定局的狱事。金属即为箭矢。五爻得中，因此为黄色。获得黄金，意味着不用强硬手段而用中庸之道。运用中道则判断得当，合乎正义。然而五爻之心仍有厉势，唯恐处理不当，因此需谨慎行事。哀矜勿喜，体现了仁慈之心。如此则刑期无刑，即使使用刑罚，也能无过无错。四爻艰难却必须坚守正义，体现了人臣执法之义；五爻虽然运用中道却仍存厉势，体现了人君法外之仁。
上九爻辞，以校灭耳，遭遇凶险。卦象以首为首领之意，离木枯萎象征校罚之象。荷与校相通，施校于首，意味着承受重罚。坎卦代表耳，灭耳表示惩罚的严厉。上九明亮而刚硬不中，明亮到了严苛的境地，刚硬到了暴戾的程度。使用重刑以威服他人而缺乏仁慈之心。自古酷吏未曾有善终者，因此无论是受刑者还是施刑者都遭遇凶险。治理易则有功，治理难则无害；坚守刚直以伸法，运用中道以恤刑；使用轻刑而少过错，使用重刑则遭灾。由此可以观察到用狱之道的关键在于适度与平衡。
